这丝(🚟)动静(🐾)蓦(🕹)地让他(tā )想起了什么，他便转身又走向灯(dēng )光昏暗(àn )的(💎)厨(📟)房，没想到刚走到门口，就听见一把从手(🔹)机里(🍑)外放出(chū )来的女声—(📠)—

果然，下(😷)(xià )一刻，慕浅就(〽)道：那今天(🎙)晚上，你就好(hǎ(🥁)o )好陪(péi )陪(🛌)我吧(ba )。

陆(👢)与川这(zhè )才满意地笑(🏄)了(🐩)起来，道：这不就(🛂)好了？你已经是两(⚪)个孩子的妈妈了(📍)，不(🧥)(bú )能这么任性，自己(💰)想干什么(me )就干什么

书的前(qián )言中，译者将人类(lè(🧥)i )谈论死亡(wáng )和谈(🕚)论(lùn )性相比，并得出两者一(🤗)致(🦂)的(🧜)(de )结论。其实(🚶)不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往(🍽)，而从来(👵)不见有(yǒu )人向(⏯)往地谈论死。西方文人历来比(bǐ )较开放——其实不(🍗)是开放只是正常罢(🌊)了——两(🧓)样都不(❣)(bú )讳(🔸)忌(jì )。所以小册子里尽是些(xiē )什么约翰、什么斯，中国的只见(🎤)到一个(📛)沈从文，外加(👆)一个译字，使人(🍃)难(🔦)辨究竟是沈从文译别人(⛑)还(hái )是别人译(🐺)沈从文(wén )。总的感(gǎn )觉，中国文人(🗑)太可(kě(🥧) )怜。其实(shí )，我觉(🏺)得如此(cǐ )浩大的中国不(🌹)会(🛍)缺(🧥)少论死的(📽)东西(⚓)，除(😁)了(le )恩莱(lá(💇)i )特(tè )对中(zhōng )国文学、哲学(✋)总体的不了解外，还(🕗)包括中国(guó )文(🗃)人(rén )向来(lái )觉得死(🌄)这(🌦)东西不登大(dà )雅之(🏌)堂(🎱)(táng )，偶尔写一些也(💸)仿佛(💠)少女的日记，只待夜深人(🧀)静时自(🉑)己品读，并有理，有理地叫。

事实上，怀安画(huà )堂并(bìng )不是(shì(😯) )什么慈善(🐊)机(🔸)构，而是完全商业(🌕)化(🈶)的一家画廊(🌀)，捐赠这种举(🔑)(jǔ )动，跟画堂原(📱)本(běn )是扯(chě )不上(🛁)关系的(🍤)。

至于会(huì )不会(📺)被(📩)张婆子(🎙)发现，这一点张秀娥(é )还真不是太担心，张春(🐾)桃(táo )可机灵(📻)着(🦎)呢，再说了天也黑(🍗)了(le )，看(🥀)人都看不真切了(🙉)，一(🤔)般(😱)(bān )这个时候，也就四房(fá(🤰)ng )的(📦)人在(♋)外面打水或(😒)者剁野(🏥)菜。

顿时没了睡意的三人(😩)都在想：苏淮这是(🉐)咋(🏛)(zǎ )了，怎么跟个痴汉(hàn )一样？？

陆(🏙)沅(🤾)只是看着他(🕤)，笑道：对(duì )着你这一脸(🤗)的春风，想不(bú )笑也难(ná(✂)n )啊。你们(men )和好了？

陆沅(yuán )见(🖍)状，忍不(🔻)住上前(qiá(🔒)n )，轻轻抓了(le )抓(🎞)霍靳(jìn )西的(de )手臂。